NARASINETWORK.COM - BANDUNG
-Jika teori siklus dari Ibn Khaldun dalam Muqaddimah diterapkan secara analogi pada perjalanan Indonesia sejak merdeka, beberapa analis sejarah sering menggambarkannya seperti ini (ini bukan rumus pasti, hanya pendekatan analitis).
1. Generasi Pembangun (± 1945 – 1965)
Ini adalah generasi yang mengalami langsung perjuangan berdirinya negara.
Tokoh-tokoh utamanya seperti:
Soekarno
Mohammad Hatta
Ciri generasinya:
Hidup dalam masa sulit
Nasionalisme sangat kuat
Solidaritas rakyat tinggi
Negara masih dalam tahap bertahan hidup
Ini mirip dengan fase perjuangan dalam teori Ibnu Khaldun.
2. Generasi Penikmat Stabilitas (± 1966 – 1998)
Setelah pergolakan awal, negara memasuki masa stabilitas panjang di era:
Suharto
Pada masa ini:
Pembangunan ekonomi meningkat
Infrastruktur berkembang
Negara relatif stabil
Namun dalam fase ini juga mulai muncul:
Birokrasi yang besar
Korupsi kekuasaan
Ketergantungan pada elite
Ini sering dianggap fase kejayaan sekaligus awal kemewahan kekuasaan.
3. Generasi Reformasi (± 1998 – sekarang)
Krisis besar memicu runtuhnya Orde Baru pada peristiwa:
Reformasi 1998
Setelah itu Indonesia memasuki era demokrasi.
Ciri fase ini:
Kebebasan politik meningkat
Sistem demokrasi berkembang
Kekuasaan lebih terbuka
Namun tantangannya:
Polarisasi politik
Konflik elite
Menurunnya kepercayaan publik terhadap institusi. Dalam perspektif Ibnu Khaldun, beberapa analis melihat fase ini sebagai masa transisi menuju siklus baru.
Gambaran Sederhana Siklus Indonesia (Analogi)
Jika disederhanakan menurut pola Ibnu Khaldun:
-Perjuangan dan pembentukan negara 1945 – 1965
-Stabilitas dan pembangunan 1966 – 1998
-Perubahan sistem dan pencarian arah baru 1998 – sekarang
Bayangkan sebuah negara seperti manusia yang sedang hidup:
Masa lahir / masa sulit (± 0–30 tahun peradaban)
Negara baru berdiri. Rakyatnya masih kuat, sederhana, dan penuh semangat perjuangan.
Masa dewasa / masa kejayaan (± 30–60 tahun)
Negara sudah stabil dan makmur. Generasi berikutnya mulai menikmati hasil perjuangan pendiri.
Masa tua / masa melemah (± 60–100 tahun)
Kemewahan meningkat, solidaritas melemah, elite mulai korup atau lalai. Negara mulai rapuh dan berpotensi runtuh.
Jadi intinya 0–20, 20–40, 40–60 hanyalah analogi tahap kehidupan. Yang dimaksud sebenarnya adalah fase umur peradaban, bukan umur satu orang manusia.
Kekuatan sebuah negara sebenarnya bukan hanya ekonomi atau militer, tetapi solidaritas sosial (ashabiyyah).
Jika masyarakat:
Saling percaya
Memiliki tujuan bersama
Merasa memiliki negara
Maka negara akan kuat.
Sebaliknya jika:
Elite hanya mengejar kekuasaan
Masyarakat terpecah
Kepercayaan publik hilang
Maka negara akan mulai melemah.
Menariknya, banyak ilmuwan sosial menyebut Ibnu Khaldun sebagai “bapak sosiologi modern”, jauh sebelum ilmu sosiologi lahir di Barat.
**
EDITORIAL REDAKSI